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两个世纪后，首先是阿波利奈尔的书法，然后是实主义物体诗中可见的传统。世纪年代及以后的巴西具象诗有着相同的根源。使它们充满活力的驱动力是双重矛盾的冲动：图形符号倾向于变成图像，而图像又倾向于符号；在某些情况下，符号保留其独立性。这些诗歌变体的魅力在于它们的综合能力以及图像和文字的同时部署，这是一种富有成效的重大巧合。佩德罗•胡安（）自认是拉斯科和阿尔塔米拉洞穴象形文字的崇拜者，他一直被图像与文字一样具有表现力的组合所吸引。对于古代象形文字，他在接受采访时表示：“生命意义的恢复，在于本源。几千年前，在拉斯科和阿尔塔米拉，有人给我们留下了照亮道路的标志。
”现在，《肮脏的哈瓦那三部曲》的作者通过这次展览回顾了他的足迹，该展览的开幕是最近举行的第届哈瓦那国际书展上何塞•马蒂国家图书馆规划的一部分。，年。照片：由Géz提供。对展出的四十件作 奥地利电话号码列表 品的简要概述揭示了色情、讽刺、存在主义反思、对当代社会的批评、死亡和怀疑等中心主题，所有这些都出现在他的诗歌和叙述中。这些作品由杂志和书籍中的图像拼贴而成，有一个或几个清晰表达的短语，并给出了诗意话语和谜团所在的组合。深入其中或解读它可能是品尝者的尝试。对于艺术家来说这是一个游戏，而且是一个非常严肃的游戏。，年。照片：由Géz提供。佩德罗•胡安的所有这些创造性表达似乎作为一个整体及其各个部分发挥作用，或者用更有效和更恰当的术语来说，作为他那个时代的世界观。这个展览在符号和文字之间，一定会引起公众的兴趣。能够拥有佩德罗•胡安•古铁雷斯的视觉诗是一种奢侈，他表示展览在那个画廊举行让他感到非常舒服。
欣赏这位世界获奖作家鲜为人知的一面（也被拍成电影）是窥视他的精神世界、他最亲密的痴迷和振动的一种方式。古巴电影制片人阿兰•冈萨雷斯展示了父权社会的暴力肖像他的第一部电影《野女人》是一个关于性别歧视暴力的故事，他保证，这来自“我们生活在各个层面的暴力、父权制和性别歧视社会中的一种心态”。作者：编辑人员论古巴社论年月日电影文化艾伦•冈萨雷斯照片：。艾伦•冈萨雷斯照片：。古巴电影制片人阿兰•冈萨雷斯在他的第一部电影《野性女人》中展示了一个性别歧视暴力的故事，他保证，这个故事来自“我们生活在各个层面的暴力、父权制和性别歧视社会中的一种心态”。冈萨雷斯说：“人们的故事给我留下了深刻的印象，当他们犯错时，社会就会压倒和践踏他们，而在这个世界上，如果你跌倒了，你的余生就面临着被践踏的风险。”他在西班牙南部第届马拉加音乐节的官方比赛部分上演了他的“歌剧原作”。
”现在，《肮脏的哈瓦那三部曲》的作者通过这次展览回顾了他的足迹，该展览的开幕是最近举行的第届哈瓦那国际书展上何塞•马蒂国家图书馆规划的一部分。，年。照片：由Géz提供。对展出的四十件作 奥地利电话号码列表 品的简要概述揭示了色情、讽刺、存在主义反思、对当代社会的批评、死亡和怀疑等中心主题，所有这些都出现在他的诗歌和叙述中。这些作品由杂志和书籍中的图像拼贴而成，有一个或几个清晰表达的短语，并给出了诗意话语和谜团所在的组合。深入其中或解读它可能是品尝者的尝试。对于艺术家来说这是一个游戏，而且是一个非常严肃的游戏。，年。照片：由Géz提供。佩德罗•胡安的所有这些创造性表达似乎作为一个整体及其各个部分发挥作用，或者用更有效和更恰当的术语来说，作为他那个时代的世界观。这个展览在符号和文字之间，一定会引起公众的兴趣。能够拥有佩德罗•胡安•古铁雷斯的视觉诗是一种奢侈，他表示展览在那个画廊举行让他感到非常舒服。
欣赏这位世界获奖作家鲜为人知的一面（也被拍成电影）是窥视他的精神世界、他最亲密的痴迷和振动的一种方式。古巴电影制片人阿兰•冈萨雷斯展示了父权社会的暴力肖像他的第一部电影《野女人》是一个关于性别歧视暴力的故事，他保证，这来自“我们生活在各个层面的暴力、父权制和性别歧视社会中的一种心态”。作者：编辑人员论古巴社论年月日电影文化艾伦•冈萨雷斯照片：。艾伦•冈萨雷斯照片：。古巴电影制片人阿兰•冈萨雷斯在他的第一部电影《野性女人》中展示了一个性别歧视暴力的故事，他保证，这个故事来自“我们生活在各个层面的暴力、父权制和性别歧视社会中的一种心态”。冈萨雷斯说：“人们的故事给我留下了深刻的印象，当他们犯错时，社会就会压倒和践踏他们，而在这个世界上，如果你跌倒了，你的余生就面临着被践踏的风险。”他在西班牙南部第届马拉加音乐节的官方比赛部分上演了他的“歌剧原作”。